吳哥窟旅行....的功課 02

第一天：吳哥窟(之二)

吳哥是高棉帝國的首都
高棉帝國在相當於唐代的時候時開始興起
到南宋與元代時最為強盛
在五個世紀當中，用石塊建造了不少的廟宇，現在大多還有保存
所謂吳哥窟，不過是其中保存比較完整，規模也最為壯麗的一座而已
聯合國教科文組織的文化遺產部門
就是因為它合乎保存文物的條件，才選它為世界文化遺產
其實整個吳哥遺址，數百座建築都是人類史上很重要的文化遺產

吳哥窟的原始的名字是「Vrah Vishnulok」
意思為「毗濕奴的神殿」
毗濕奴為印度教三大主神之一
毗濕奴最為常見的形象為藍色皮膚
擁有四隻手臂並且坐在蓮花上
四隻手臂分別拿著不同的神器：
金環、法螺、蓓蕾（花）以及神杵
在印度神話中，常被視為保護之神
由此可見
高棉帝國在建寺的時候信奉的是印度教
不過在十二世紀中葉的時候
大乘佛教傳到了高棉
在十二世紀初才完成的吳哥窟
要他們完全排斥印度教的建築形式與象徵而進行改建是不太可能的
所以他們就很自然的把佛教加到印度教建築上
由於高棉印度教的建築規模龐大，又為石塊砌成
經佛教化後，就成為世上最宏偉、壯觀又耐久的佛教建築了

印度教跟佛教的教義差別在哪？
我想身在台灣連道教和佛教都傻傻分不清楚的我們
還是不要嘗試去了解差別在哪了吧
(真的有興趣的話請到以下網址 http://www.google.com.tw)
不過雖然不了教義
但是建築的差異卻是可以了解一下....
印度教的廟宇與中國的廟宇那的差別在於
中國式廟宇與西洋的修道院類似
是以僧眾修行為廟宇建築存在的主要目的
印度廟就全不是這回事
印度教的廟完全為榮耀神的存在而存在
所以沒有考慮人群聚集的空間
因此建築的造型比建築內部的空間重要
而表示神的偉大最基本的造型就是山的造型
印度神話中，神山是諸神的肚臍
因此廟就是山，也就是宇宙的縮影
他們的廟與佛教早期的塔是同一性質
內部除了走道 之外，中間只有一個象徵物
所以自外表看上去就是一座山，或者是一群山
佛教的塔原也是一座山，來到中土之後
就與漢代的樓閣合而為一，變成一座樓了
唐代以前，佛寺以塔為中心
在崇拜的意涵上也是受印度教的影響
六朝以後，佛教中國化完成
寺廟建築才變成今天我們所知道的格局